monumenta.ch > Petrus Blesensis > sectio 14 > sectio 28 > sectio 38 > bnfGrec107.623 > csg85.194 > bsbClm6224.465 > bnf425.363 > sectio 182 > bnf10291.204 > sectio 28 > bnf7585.402 > sectio 13 > sectio 1 > sectio 105 > sectio 83 > bnf9389.265 > sectio > sectio 101 > bnf10439.172 v > sectio 18 > sectio 17 > salCod.Sal.X,16.394 > bsbClm4541.531 > sectio 13 > bnf9389.333 > uwbM.p.th.f.68.259 > sectio 12 > 7 > bavPal.lat.311.410 > csg547.297 > bnfGrec107.119 > Ezechiel, 32 > sectio 47 > bnfGrec107.155 > csg236.212 > sectio 2 > bnf14764.106 > sectio 12 > bnfGrec107.606 > Ieremias, 7 > sectio 52 > sectio 51 > csg75.698 > bavPal.lat.823.7 > sectio 26 > sectio 148 > bnf2607.35 > bnf425.369 > sectio 25 > csg237.287 > bnf6797.156 > sectio 1 > sectio 88 > sbbMs.Phill.1698.17 > sectio 153 > sectio 101 > sectio 14 > sectio 1 > sectio 95 > Petrus Blesensis, Epistulae, 24 > sectio 146 > sectio 28 > sectio 57 > sectio 43 > habCod.Guelf.64Weiss..650 > uldLIP7.204 > sectio 166 > sectio 123 > 9 > csg51.147 > sectio 28 > ad Timotheum I, 6 > 11 > sectio 124 > sectio 33 > bnf9389.62 > sectio 72 > sectio 6 > bnf10439.179 r > 166 v > sectio 20 > sectio 13 > sectio 57 > bnf9389.334 > sectio 35 > csg85.193 > sectio 18 > sectio 14 > sectio > sectio 1 > sectio 4 > sectio 5 > sectio 15 > sectio 5 > sectio 21 > sectio 6 > sectio 22 > sectio 102 > sectio 13 > sectio 118 > sectio 99 > sluMscr.Dresd.A.145.b.45 > sectio 117 > csg48.41 > sectio 9 > sectio 8 > sectio 53 > bnf6796A.99 > csg68.137 > sectio 61 > sectio 20 > sectio 20 > sectio 58 > csg235.224 > sectio 6 > sectio 43 > sectio 89 > bavPal.lat.311.412 > bnf11947.92 r > sectio 7 > sectio 21 > sectio 52 > sectio 27 > bnf14764.25 > De Temporum Ratione > sectio 1 > sectio 98 > sectio 12 > sectio 61 > sectio 1 > sectio 57 > sectio 69 > bnf16714.71 > sectio 33 > sectio 41 > sectio 142 > sectio 92 > csg48.293 > sectio 170 > sectio 22

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Hildegardis Abbatissa, Explanatio Symboli, 1, 22
Deus utique in verbo suo rationalis est, et vivit. Et Deus creavit mundum, scilicet hominem cum omni gloria sua, quod ita debere esse, Deus semper in aeternitate habuit. Hoc Deus solus fecit, sine quo nullus est. Et quis eum non exstantem fieri faceret? Nullus omnino. Deus omnia in verbo suo fecit, ut Ioannes, qui supra pectus Christi recubuit, affirmat .